Rodrigo Díaz (¿
Vivar del Cid,
provincia de Burgos?,
[2] c. 1048[3] –
Valencia,
1099) fue un
caballero castellano que llegó a dominar al frente de su propia
mesnada el Levante de la
península ibérica a finales del
siglo XI de forma autónoma respecto de la autoridad de rey alguno. Consiguió conquistar
Valencia y estableció en esta ciudad un señorío independiente desde el
17 de junio de
1094[4] hasta su muerte; su esposa
Jimena Díaz lo heredó y mantuvo hasta
1102.
Se trata de una figura histórica y legendaria de la
Reconquista, cuya vida inspiró el más importante
cantar de gesta de la
literatura española, el
Cantar de mio Cid. Ha pasado a la posteridad como
el Campeador o
el Cid (del
árabe dialectal سيد
sīdi, 'señor'). Por el cognomento de «Campeador» fue conocido en vida, pues se atestigua desde
1098 en un documento firmado por el propio Rodrigo Díaz,
[1] y las fuentes árabes del
siglo XI y principios del
XII lo llaman Rudriq o Ludriq al-Kanbiyatur o al-Qanbiyatur ('Rodrigo el Campeador');
[5] el sobrenombre de «Cid», aunque se conjetura que ya pudieron usarlo como tratamiento honorífico y de respeto sus coetáneos zaragozanos
[6] o —más probablemente— valencianos,
[7] aparece por vez primera en el
Poema de Almería, compuesto entre
1147 y
1149. En cuanto a la combinación «Cid Campeador», se documenta hacia
1200 en el
navarro-aragonés Linaje de Rodrigo Díaz que forma parte del
Liber regum (bajo la fórmula «mio Cid el Campiador»), y en el
Cantar de mio Cid.
[8
arra veinticinco hechos milagrosos llevados a cabo por la Virgen Maria en favor de sus devotos, precedidos de una introducción de carácter alegórico. Se trata de una colección antológica de milagros cuya selección podría relacionarse, según Gariano 1 y Cacho 2, con un múltiplo de cinco, número mariano por excelencia y, en este caso, verosímil fundamento de la articulación formal del libro. Respecto de la fecha de su composición, según Dutton 3, «por la copla 325 sabemos que Berceo escribía antes de 1246, pero por la copla 869 sabemos que también escribía, por lo menos este milagro [el 24, "La iglesia robada"], después de 1252».
A todos estos problemas entre los árabes, hay que añadir los provocados por los beréberes islamizados del norte de África, reacios a someterse a un autoridad central. Resultado de todo ello fue un oscuro período de luchas y enfrentamientos entre los distintos clanes árabes, y entre árabes y beréberes, que durará toda la primera mitad del siglo VIII.
